Revisando algunas imágenes de los pueblos indígenas de Chile

Película 1492"La Conquista del Paraíso"

Queridos alumnos: Les adjunto el trailer de la película "1492, La Conquista del Paraíso” por Ridler Scott, que rememora el encuentro entre dos mundos que se habían desarrollado de manera paralela sin tener conocimiento una de la otra hasta ese hito histórico.

Actividad 2: "EL impacto inmediato del encuentro entre Dos mundos"

Lee el siguiente texto  y observa el gráfico de barras y responde las preguntas que te entregamos a continuación.

 “(...)Las guerras de la conquista causaron muchas víctimas; por ejemplo, en la toma de la ciudad de México han de haber encontrado la muerte alrededor de 200.00 aztecas. Pero las luchas militares por lo común fueron de escasa duración (...)

“(...)La mortandad catastrófica de los indios se debió más a causas naturales que ha masacres de la conquista. En sus exploraciones de ultramar, los europeos, sin saberlo, llevaron consigo microbios y virus contra los cuales ellos mismos eran inmunes, pero que al contagiarse a los aborígenes mostraron una virulencia extraordinaria. El organismo de estos era muy sensible a los agentes patógenos y no desarrollo los anticuerpos necesarios. La gripe. La neumonía y enfermedades similares se difundieron entre los indios, al entrar en contacto con los blancos, a una velocidad fulminante y en lo más de los casos se produjo un desenlace fatal. En ciertos periodos se desencadenaron epidemias de viruela que causaron víctimas incontables. Cuanto mas aislada del resto del mundo ha vivido una población -y tal era el caso de los indígenas de América-, tanto mas destructivamente opera el contagio de agentes patógenos, y cuanto mas primitiva era una tribu indígena, tanto más rápidamente se extinguía. (...) El mestizaje con los españoles favoreció la adaptación biológica paulatina a las enfermedades europeas. La  vestimenta y el modo de vida europeos, impuestos a los indígenas, tuvo también que ejercer un influjo negativo sobre la salud de estos pueblos primitivos (...)La muerte violenta constituyo un fenómeno limitado y no determino el destino global de los pueblos precolombinos. (...).

(Extracto del libro “América Latina II: La Época Colonial, del historiador Richard Konetzke)

Figura N°1

                

 

Fuente: v. p. 230 La práctica religiosa en México, siglo XVI, Joaquín Antonio Peñalosa, Ed. Jus, 1969

1)    ¿Qué puede usted reflexionar observando el grafico, complementándolo siempre con sus conocimientos anteriores?

2)    ¿Cuál sería la explicación de la mortandad catastrófica que sufrieron los indígenas?

3)   ¿Cuál cree usted que son los verdaderos impactos – tanto psicológicos, sociales y culturales-  que tuvo en la población aborigen ante la muerte violenta?

Actividad 1: "Conociendo los motivos de los conquistadores"

Actividad “Descubrimiento y conquista de América: Choque entre dos mundos”

1- Lee los siguientes extractos del libro “América Latina II: la época Colonial” de Richard Konetzke.

 (...). Al conquistar los españoles el continente americano, su príncipe reinante era el emperador Carlos V. Los conquistadores se presentaban como súbditos de este poderoso emperador y exigían a los príncipes de los indígenas que se sometieran a tal soberano universal. (...) La idea imperialista universalista de la Edad Media podía utilizarse como legitimación teórica del imperio de los españoles en ultramar(...)

(...) Los españoles que por ese entonces arribaban al Nuevo Mundo tenían a los indios por fuerzas de trabajo que explotaban para enriquecerse lo más rápido posible, y no se les pasaba por la imaginación la idea de convertirlos  a la fe cristiana y salvar sus almas a la condenación eterna. El afán de lucro que con fabulosas riquezas atraía a los hombres de Europa hacia continentes hasta entonces desconocidos, era la antítesis del abnegado desinterés que suponía  la evangelización de poblaciones exóticas y primitivas (...)

(...) Hernán Cortés dio pruebas de un celo misionero particularmente ferviente. (...) Cortés creía que si se disponía del número suficiente de interpretes y misioneros en breve muchos o todos los indios abrazarían el cristianismo. El conquistador de México no dispuso que se efectuaran simulacros masivos de bautismo. Pero ordeno ciertamente, que se destruyeran las efigies de las deidades aztecas y en su lugar se levantaran cruces cristianas. (...)

(...) Cortés consideraba necesario; asimismo que el emperador y el Papa permitieran castigar “como enemigos de nuestra santa fe” a los aborígenes perversos y levantiscos, una vez que se les hubiera amonestado en vano. Con ese escarmiento se lograría inducirlos al “reconocimiento de la verdad”. La misión, según Cortés, presuponía la conquista militar de los países paganos; el espanto y el terror no sólo eran medios para la dominación política, sino que obligarían a los indígenas a escuchar y aceptar el mensaje cristiano de salvación. (...)”.

q  De acuerdo al texto entregado, más tus conocimientos anteriores responde:

1)    Identifique los 3 motivos por los cuales se realizaron los viajes de exploración.

2)    Señale los medios con que se pretendía propagar el evangelio y el real impacto que usted cree que tuvo en la población aborigen.

Algunos conceptos claves antes de comenzar

Durante el periodo precolombino,  en América coexistieron diversos grupos humano con prácticas culturales de diversa complejidad. Grupos que llevaban una vida nómade basados en la caza y la recolección hasta poblamientos de territorios extensos con importantes avances tecnológicos  y agrícola; complejas estructuras sociales y económicas.

Para que se conforme un grupo étnico (etnia: agrupación natural  de individuos de igual cultura  e idioma) se requieren de cinco fuerzas configuradoras:

1-      Medio ambiente (Contexto)

2-      Raza (Genética)

3-      Lenguaje.

4-      Asociación de individuos.

5-      Cultura.

 Medio ambiente: Ya que el hombre interviene en el medio en búsqueda de sobrevivencia y bienestar, mientras mayor sea la forma en que se adapte a las adversidades del medio, mayor puede ser su complejidad cultural .

No podemos afirmar que existen culturas superiores a otras, sino que su eficacia depende de la manera de cómo se adapta al medio y con ello persiste en el tiempo.

Raza: Rasgos físicos que se heredan (mediante traspaso genético) y pueden ir modificándose a lo largo de los tiempos. Dentro de ello tenemos el Mestizaje.

Lenguaje: permite la relación entre las personas y no se limita solamente la lengua, sino a cualquier forma de expresión y comunicación. Depende de la idiosincrasia (griego idios, propio; sun, con y krasis temperamento; carácter de un grupo o una colectividad), la cosmovisión (manera de ver e interpretar el mundo)y el espíritu de un pueblo.

Formas de asociación: El hombre por naturaleza es un ser gregario, que se agrupa y se relacionan con otros por diferentes motivos, reproducción, defensa o difusión cultural, por ejemplo. Generalmente esta asociación se produce de manera natural al tener rasgos comunes. Existen cuatros formas de asociación.

a)      Bandas: Las bandas son el núcleo más básico de organización ya que son grupos pequeños de asociación, son nómades y generalmente del mismo linaje (familia). Se desplazan buscando alimento (animales y frutos silvestres). Su estructura social es más igualitaria.

b)      Tribus: Tienen mayor población, por lo que hay menor relación de linaje y son los que generan los primeros asentamientos humanos al manejar mejores técnicas agrícolas y de cultivo. La diferenciación social dada por las personas mayores (jefes o patriarcas) pero es bastante sutil la desigualdad.

c)       Señoríos: Grupos de tribus coordinados y comandados por un jefe que es un señor (hombre predominante; primus inter pares)es aquí donde aparecen las diferenciaciones sociales más marcadas, con un clase dirigente (religiosa y tributaria)y surge un tipo de comercio con otras comunidades gracias a los excedentes agrícolas.

d)      Estados: Asociación de diversos grupos culturales y étnicos, poseen mayor complejidad al organizarse bajo un orden estatal y tribu dominante. Los demás individuos están subyugados a este orden.

Cultura:(Latín cultura, ae, habitar, cultivar) engloba a todas las demás. Desde un punto de vista antropológico es todo lo que el hombre crea, piensa y actúa, a través de una interacción armónica con el medio y con sus pares. Es el conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y afectivos  que caracterizan a una sociedad o a un grupo social en un periodo de tiempo. A través de la cultura se expresa el hombre y da significado y trascendencia en el tiempo (Osvaldo Silva)

Civilización: (mal entendida como educar e instruir) aparataje tecnológico todas las herramientas que utiliza el hombre para explotar la naturaleza (etnología)

Identidad cultural:cultura totalmente compartida.